11

To byłby dla mnie zaszczyt, gdybyś złamała mi serce.

�eby do�wiadczy�, czym jest pokonywanie odleg�o�ci. 12. Po to, by mie� czas na spokojne przyswajanie nowych do�wiadcze�. 13. By zobaczy�, co jest na poboczu drogi - co jest wyrzucane. 14. A�eby mie� czas na rozgl�danie si�. 15. �eby nauczy� si� modlitwy. 16. Aby wej�� w bezpo�redni kontakt z ziemi�. 17. Aby podda� cia�o i umys� procesowi oczyszczania. 18. �eby mie� du�o czasu na modlitw�. 19. A�eby odnale�� ostateczny cel swojego �ycia. 20. Bo jest to prosty spos�b podr�owania. 21. Jako oczyszczenie duszy. 22. By pozwoli� cia�u i rozumowi na odpoczynek i zwolnienie tempa. 23. Jako intensywny rachunek sumienia. 24. Dla medytacji i kontemplacji. 25. A�eby odkry�, co tracimy poruszaj�c si� szybciej. 26. �eby �przetrawi�" moje dotychczasowe �ycie. 27. Aby podda� si� naturalnemu sposobowi �ycia, oddzia�ywaniu �rodowiska. 28. �eby samodzielnie rozwi�zywa� swoje codzienne problemy. 29. A�eby, prawem kontrastu, lepiej pozna� w�asn� kultur� i religi�. 30. By dobrowolnie podda� si� ub�stwu. 31. Aby da� wypocz�� oczom. 32. By wyostrzy� moj� percepcj�, tak i�bym po doj�ciu do Jerozolimy naprawd� dostrzeg� to, co tam jest do zobaczenia. KOMENTARZ 1987 - Pielgrzym na trzydzie�ci dwa sposoby wyrazi� cel i znaczenie swojej w�dr�wki. Znamienne jest i to, �e czasami t� sam� my�l wyra�a w kilku r�nych punktach. Zasadniczo Jednak wy�oni� dziesi�� podstawowych kategorii: 125 1. Dla zdrowia - To pragnienie wyra�one jest w punktach: 5,7,9 i 10. Chodzi tu zasadniczo o jego zdrowie duchowe, psychiczne i emocjonalne. Wyra�aj� to zwroty takie, jak: ��eby pouk�ada� sobie wszystko w g�owie", �aby scali� wewn�trznie cia�o z umys�em" oraz �dla pokoju wewn�trznego". Wszystko to s� motywy dosy� samolubne. G��wnie chodzi tu o znalezienie znaczenia w�asnej egzystencji. Pielgrzyma dr��y duchowe niezaspokojenie, �g��d i pragnienie'' le��ce u samych podstaw jego istnienia. 2. Prostota - D��enie do prostoty �ycia wyra�one jest w punkcie 20 i 30. W swoich poszukiwaniach pielgrzym za absolutnie niezb�dne uzna� powr�t do prostego stylu �ycia. Uzna�, �e to w�a�nie wszelkie ludzkie wynalazki, kt�re za sw�j cel maj� u�atwienia - w rzeczywisto�ci komplikuj� niepotrzebnie i zaciemniaj� prawd� o cz�owieku i jego �yciu. Mo�na by wi�c �mia�o powiedzie�, �e pielgrzym dobrowolnie wybiera ub�stwo ze wzgl�du na pok�j wewn�trzny, kt�ry jest z nim zwi�zany. 3. Do�wiadczenie - Ta my�l przedstawiona jest w punkcie 16 i 27. W �rodowisku, z jakiego wywodzi si� pielgrzym, nader cenione jest bezpo�rednie do�wiadczanie - �z pierwszej r�ki". By� mo�e dzieje si� tak, poniewa� spo�ecze�stwo techniczne dostarcza swoim obywatelom g��wnie wiedzy o �yciu - �z drugiej r�ki". I dotyczy to zar�wno przekazywania informacji o �wiecie nas otaczaj�cym, jak r�wnie� technologii �ywienia i sposob�w uzyskiwania przez cz�owieka pokarmu. 4. Obserwacja - Ta potrzeba, z kolei, wyra�ona jest w wielu r�nych punktach - 11,12,13,14,22,24 i 31. Najwyra�niej dotykamy tu wa�nego motywu podj�cia tej pielgrzymki. Ca�y czas pielgrzym odczuwa nagl�c� potrzeb� przygl�dania si� wszystkiemu i przyswajania sobie rzeczy cennych. W tym celu got�w jest zwolni� tempo codziennego �ycia, a�eby doceni� drobne nawet spostrze�enia dotycz�ce samego krajobrazu, architektury i codziennych czynno�ci w danym regionie. To z kolei prowadzi do nast�pnej kategorii, jaka. wyr�ni�, a kt�ra jest w�a�ciwym powodem dla wszelkiej obserwacji- 5. Wnikliwe zg��bianie - To pragnienie wyra�one w punkcie 18 wskazuje na potrzeb� pielgrzyma, aby dotrze� do istoty rzeczy- 126 kiedy zadowala go powierzchowne poznanie jakiego� -/iawiska. Przeciwnie - stara si� je zg��bia� tak d�ugo, a� odkryje *J , . . . ono przed nim swoj� wewn�trzn� tajemnic�. 6. Analizowanie - Wyra�a to punkt 26 jako potrzeb� �przetrawienia swojej dotychczasowej przesz�o�ci". Pielgrzym podejmuje dog��bn� refleksj� nad wszystkimi wydarzeniami ze swojego �ycia, po to, by zobaczy�, z czym powinien upora� si� obecnie, oraz jak ma post�powa� w przysz�o�ci. 7. Planowanie - Do pewnego stopnia wyrazi� to w punkcie 8. Wa�ne jest zbudowanie solidnych fundament�w na przysz�o��. Nawet to wszystko, czym pielgrzym dzieli si� z innymi, pragnie on podda� surowej krytyce i oprze� na rzeczywistym do�wiadczeniu. Nie m�g�by w spos�b uczciwy przekazywa� innym czego�, co dla niego samego nie jest sprawdzon�, a zarazem istotn� prawd� o �yciu. 8. Modlitwa - Ten cel pielgrzymki znajduje swoje odbicie w punktach: 15,18,19,23 i 24. Wszystkie te warianty maj� za cel po�o�enie podwalin pod �ycie modlitwy i kontemplacji. Wprawdzie, tak jak s� sformu�owane, nie skupiaj� jego d��e� ca�kowicie na osobie Chrystusa i Jego �yciu, ale raczej na �yciu duchowym pielgrzyma i jego relacjach z otaczaj�cym �wiatem i z samym sob�; jednak wida�, i� pragnie si� uczy� podstawowej otwarto�ci umys�u i ducha na to wszystko, co wymyka si� ulotnym wra�eniom i powierzchownemu s�dowi. 9. Pokuta - Ten cel pielgrzymki pielgrzym umie�ci� wysoko w swoich kategoriach, bo ju� w punkcie 2 i 3, a tak�e 4

11

To byłby dla mnie zaszczyt, gdybyś złamała mi serce.

Search

Odnośniki